В поисках Шамбалы, некоторые провели большую часть жизни. Чем же она так привлекательна? Согласно легендам, жители Шамбалы обладали многими удивительными способностями: могли лечить себя от любых болезней, читать мысли, заглядывать в далекое будущее и жить до ста лет. Царь Шамбалы имел зеркало из стекла, дававшее возможность видеть на большие расстояния. Мало того, у него имелись специальные линзы, позволявшие изучать жизнь на других планетах через застекленную крышу. По версии жителей Тибета, северное сияние излучают стены, окружающие Шамбалу.
Образ обитателей этого таинственного мира, несмотря на многочисленные легенды о ней, остается все же неясным. Вполне вероятно, что некоторые из древних статуэток из бронзы, представленных на сайте vipkeris.ru, могут прояснить ситуацию. Среди божеств, воплощенных в металле, могут быть как раз те, кто имеет прямое отношение к Шамбале. Кто они на самом деле, сказать пока невозможно.
Европейцы, конечно же, не могли остаться в стороне от поисков Шамбалы. И их взгляды, естественно, обращались в сторону Тибета. Европейцы предполагали, что жители Тибета поддерживали с Шамбалой близкие отношения, но держали их в секрете. Тем более, что сами тибетцы утверждают, что заимствовали у Шамбалы свою календарную и астрологическую системы, а также ряд сведений о медицине, некоторые элементы духовной музыки, живописи и архитектуры.
В 1627 году два миссионера-иезуита Йоак Каброль и Эстевар Каселла, которые пытались проповедовать учение Христа в Бутане, принесли на Запад легенду о спрятанном в далеких Гималаях земном рае. Однако об отправке испанских или португальских экспедиций на поиски Шамбалы ничего неизвестно. По всей видимости, поскольку доплыть до нее на кораблях было невозможно, эти страны потеряли к данной идее интерес.
А вот в XX-XXI веке ситуация кардинально изменилась. Интерес ко всему мистическому многократно вырос. С начала двадцатого столетия и до настоящего времени попытки найти легендарную страну не прекращаются. Дорога в Шамбалу была и остается заветной целью многих. Её поиски велись в основном на Памире и в Гималаях. Известный историк Лев Гумилев в статье «Страна Шамбала в легенде и в истории» рассказал об учителях Гитлера, Дитрихе Эккардте, Карле Хаусхофере и Альфреде Розенберге, сделавших свои выводы из тибетских мифов о далекой стране: «Фашистские идеологи исходили из того, что в глубокой древности на Востоке возникла некая страна Шамбала — центр могущества и насилия, управляющий стихиями и народами. Маги, водители народов, якобы могут заключать с Шамбалой мистические союзы, принося человеческие жертвы. По мнению вожаков нацизма, массовые человеческие жертвоприношения, побеждая равнодушие «Могуществ» — сил мрака, побуждали их к помощи жертводателям. Потому-то и были убиты шесть миллионов евреев и 750 тысяч цыган».
Такая характеристика Шамбалы заставляет задуматься о ее обитателях… Впрочем, посвященные утверждают, что путь в Шамбалу лежит не столько во внешнем мире, сколько во внутреннем пространстве человека, и образованные ламы представляют Шамбалу как внутреннюю реальность — это особое состояние психики, которого можно достичь в процессе самосовершенствования. Нахождение Шамбалы, в такой трактовке, означает достижение просветления.
О том, каким образом попасть в Шамбалу, подробную инструкцию оставил в 1775 году III панчен-лама Тибета Лобсанг Палден Еше. Его произведение называлось «История Арьядеши и путь в Шамбалу, Святую землю». Лобсанг Палден Еше — весьма необычная личность. Он родился в 1737 году, а четыре года спустя был признан тулку — переродившимся панчен-ламой и воплощением Будды Амитабхи. Его поселили в монастыре Ташилунпо, резиденции панчен-лам, и еще в юности лама проявил незаурядные способности и обнаружил наклонности к мистицизму, сложным духовным занятиям, истории, поэзии, искусству афоризма. Земную жизнь он закончил в 1780 году: он умер от оспы во время миссионерского путешествия.
Составлен трактат о путешествии в Шамбалу в жанре садхана — инструкции по тантрической медитации, а путешественник в эту страну там назван садхака. Наиболее точно перевести этот термин можно как «психонавт». Настоящий психонавт не преследует в своем путешествии меркантильных целей, а движим исключительно желанием служить всем живым и страдающим существам. Важным для путника является владение искусством созерцания и медитации. Дорога в Шамбалу имеет северное направление, однако сигнал к началу путешествия психопутешественник должен получить во сне. Тем, кто не получил такого разрешения, не стоит даже порываться: в поисках Шамбалы своей цели они не достигнут, а лишь нарвутся на крупные неприятности, подвергнувшись преследованию демонами.
Это интересно
На сегодняшний день набирает полярность такой вид путешествий, как путешествие на велосипедах. Это отличный способ для тех, кто хочет ...
Несмотря на то, что электрочайники самых разнообразных моделей уже давно заполнили полки бесчисленных магазинов бытовой техники, и отыскать нечто ...
Несколько десятков лет идут ожесточенные споры о загадочных объектах на Марсе. Сообщение, что обнаружены Сфинкс и пирамиды Марса подняло ...
»
Загадки древних цивилизаций