История ассасинов

» Тайные общества

Ассасины... Что сегодня известно об этой таинственной средневековой секте? История ассасинов, как и сведения об их загадочном пред­водителе, покрыта мифами, легендами и слухами, так что уже и не отличить правду от вымысла. Само название секты — ассасины (хашишины — любители гаши­ша), содержит легенду, пересказанную путешественником Марко Поло: в процессе подготовки убийц использовал­ся этот наркотик, и будущий террорист переносился в райский сад, возвращение в который ему было обеща­но после выполнения задания. В средневековой Европе репутация у ассасинов была аналогична той, что в совре­менном западном мире — у Аль-Каиды. Сведения о тай­ной секте мусульманских фанатиков распространились в Европе в эпоху первых крестовых походов. Их участ­ники доносили разведданные о группировке тайных наемных убийц, говоря современным языком — террористов. Было известно, что ими руководит некий Старец Горы — так крестоносцы прозвали Хасана ибн Саббаха. Сама груп­пировка состояла в основном из персов, и в ней царила очень жесткая внутренняя иерархия и дисциплина.

В то бурное время на политическую сцену ближневосточного региона вышел шейх Хасан ибн Саббах. Его внешность и поведение меньше всего соответствовали его делам. Спокойный, рассудительный человек с мягкими манерами, однако при этом жестокий и ци­ничный предводитель религиозно-террористического тайного общества. Именно с него и началась история ассасинов. Его сетевое государство охватывало совершенно не соседние земли в горных районах Персии, Сирии, Ирака и Ливана. Жизнь шейха была тайной для посторонних, да и для непосвященных своих тоже. Все, что с ним связано, хранилось как великая тайна.

Орден ассасинов

В течение трехсот лет орден ассасинов, организованный некогда Старцем Горы, по праву счи­тался главной террористической организацией средневекового мира. Организацией, жертвами которой ста­новились короли, султаны, вельможи и ученые разных национальностей и вероисповеданий. Рука убийц этой организации застигала их прямо в своих дворцах.

Хасан ибн Саббах родился в 1051 году в персидском городе Кум. Он получил хорошее образование, с малых лет проявляя неподдельный интерес к наукам и познанию. Хасан был человеком, всем сердцем преданным своей ре­лигии — исламу. Но его жизнь круто изменилась после знакомства и долгих бесед с ученым, приверженцем те­чения исмаилитов Амиром Заррабом. Проповедь уче­ного глубоко затронула молодого человека. Однако в это направление ислама ибн Саббах перешел не сразу. Ха­сан стал исмаилитом в двадцать с небольшим лет после тяжелой болезни. Со временем он утвердился в стремлении основать ни от кого не зависимое исмаилитское государство. Эта мысль впоследствии привела к созданию ордена ассасинов

Начиная с 1081 года, пребывая в Каире, столице Фатимидского халифата, он начал собирать сторонников, проповедуя власть скрытого имама из династии Низаритов. Он оказался блестящим проповедником, нашед­шим живой отклик в сердцах большого количества по­следователей. Однако вскоре ибн Саббах поссорился с фактическим правителем Египта — визирем, был аре­стован и отправлен в Тунис. Впрочем, волей судьбы корабль, на котором его везли, потерпел крушение, в котором Хасан уцелел. По­сле этой истории он вернулся на родину, в Персию.

До поры до времени Хасан ибн Саббах был лидером одного из многочисленных суфийских орденов шиитско­го направления. От своих коллег шейх Хасан отличался тем, что предпочитал не традиционные для суфиев от­влеченные теологические рассуждения — о сущности Бога, о природе человеческой души, о возможности для человека слияния с Божественностью, а участие в реальной политике. К этому его подтолкнула и тревожная обстановка в регионе Ближнего Востока, и усталость от бесконечных войн, и ожидания мира и нового порядка среди местно­го населения — жителей Персии, Сирии и Ливана.

В 1090 году, Хасан, вследствие преследований египетскими властями, вернулся в За­падную Персию и обосновался в гористой местности вблизи южного побережья Каспийского моря. В то время он был уже весьма популярен и являлся вождем группы исмаилитов-низаритов, которая в дальнейшей истории стала известна, как орден ассасинов. Постепенно создается сплоченная тайная организа­ция, состоящая из разбросанных по всему халифату ячеек проповедников, несущих свои идеи и занимающихся сбором развединформации. В любое подходящее для их вождя время они быстро пре­вращались в боевые группы.

Первым шагом к созданию террористического госу­дарства был захват удобно расположенной территории, ставшей центром радикального движения. Проведя анализ удобно расположенных и хоро­шо укрепленных природой и людьми крепостей и зам­ков, шейх выбрал для своей резиденции крепость Аламут, располагавшуюся среди горных хребтов на каспийском побережье. Название этой скалы в переводе означает «гнездо орла». Подступиться к ней было непросто — во­круг простирались глубокие ущелья и стремительные гор­ные реки. Это было отличное место для базы тайной груп­пировки. Правдами и неправдами, используя всевозможные хитрости, ибн Саббах стал владельцем этой неприступной крепости. Он начал с того, что в крепость направил своих миссионеров. А когда настроения и численный перевес в Аламуте оказались в пользу Хасана, коменданту и его людям ничего не оставалось, как самим покинуть крепость. Хасан перечислил ушедшему коменданту деньги. С этого момента в истории ассасинов началась новая эпоха. Следующие 34 года своей жизни шейх безвыездно провел в этой своей горной резиденции. Владения ассасинов пополнялись  такими же укрепленными крепостями в горах Курдистана, Фарса и Альбурса и более западных земель Ливана и Сирии. Действовали разными методами: вначале проповедью — словом и увещеванием, а если это не помогало, прибегали к оружию.

В этот момент истории ассасинам сложившаяся в регионе об­становка благоприятствовала: шли войны за престол в государстве Сельджукидов. На группу ассасинов из крепости Аламут до поры до времени никто не обращал внимания. Так на карте мира появилось исмаилитское государство, объединившее вокруг себя горные районы Персии, Сирии, Лива­на и Месопотамии. Оно продержалось с 1090 по 1256 год.

Хасан ибн Саббах служил примером для своих поддан­ных, ведя аскетический образ жизни. Закон был один для всех и никаких поблажек от ибн Саббаха ждать не приходилось. Однажды шейх приказал казнить одного из своих сыновей, которого он застал за распитием вина. Второй сын был казнен лишь потому, что попал под подозрение в причастности к убийству проповедника.

Провозгласив свое государство, Старец Горы органи­зовал строительство дорог, рытье каналов и возведение неприступных крепостей. Знания также весь­ма ценилось исмаилитским шейхом, и его проповедники скупали по всему миру редкостные книги и манускрипты, содержащие важную информацию из разных областей знаний. В Аламут приглашались (а иногда доставлялись насильно) специалисты в сфере разных наук, среди которых были инженеры-строители, медики и даже алхимики. Благода­ря столь передовому подходу, система оборонительных укреплений ассасинов в свое время не знала себе равных.