Старинная книга о могиле Тамерлана

» Сверхъестественные явления

Малик Каюмов был не единственным свидетелем это­го странного случая. Другой очевидец предостережения аксакалов из чайханы — Камал Айни, сын Садреддина Айни — члена правительственной комиссии по вскры­тию гробницы Тамерлана.

Вот его рассказ этого проис­шествия: «В 1941 году я был тринадцатилетним под­ростком. Мы жили в Самарканде, и отец брал меня на раскопки. А я вел дневник, где описывал те события. Вот что я записал об этой встрече: «Когда все вышли из скле­па, я увидел трех старцев, разговаривавших с отцом, с Семеновым и Кара-Ниязовым. Один из старцев дер­жал в руке какую-то старинную книгу. Он раскрыл ее и сказал: «Вот эта книга старописьменная. В ней сказа­но, что, кто тронет могилу Тамерлана, всех настигнет не­счастье, дух войны». Тут старцы воскликнули: «О, Аллах, со­храни нас от бед!» Отец взял эту книгу, надел очки, внимательно осмотрел ее и обратился к старцу:

— Уважаемый, вы верите в эту книгу?

—Как же, она ведь начинается именем Аллаха!

—А что за книга, вы знаете?

—Важная мусульманская книга, начинающаяся име­нем Аллаха и оберегающая народ от бедствий.

На это мой отец ответил: «Эта книга, написанная на фарси, всего-навсего «Джунгнома» — книга о битвах и поединках, сборник рассказов об исторических и по­лумифических героях. И эта книга составлена в конце XIX в. А те слова, что вы говорите о могиле Тамерлана, написаны на полях книги другой рукой, в главе, где описываются времена Тамерлана. И слова о его могиле — традиционные изречения, которые имеются и в отно­шении захоронений Исмаила Сомони, и Ходжа Ахрара, и Хазрати Богоутдина, и других известных людей. Что­бы уберечь захоронения от искателей легкой наживы. Но ради научных целей вскрывать древние могилы мож­но. Вот ваша книга, изучайте ее и думайте головой».

После этого книга перешла в руки Кара-Ниязова. Он внимательно просмотрел ее и в знак согласия одобри­тельно кивнул. А потом книгу взял Каюмов, которого все называли «суратгир» — фотограф, и я увидел, что он перелистывает страницы так, как в европейских книгах. А ведь «Джунгнома» была написана на фарси, и чи­тать ее следовало с противоположной стороны. Из это­го я сделал вывод, что он не вполне владеет языком, на котором мой отец беседовал со стариками, и поэтому не мог хорошо понимать, о чем они говорили. Наконец Садреддин Айни бросил фразу: «Что за бред вы несете?» И старики, обидевшись, ушли. А мы вернулись в мавзолей и продолжили работу».

Каюмов сожалел, что не зафиксировал на камеру сви­детельства таинственных старцев: «Я был молод, и у меня  не хватило ни ума, ни опыта для того, чтобы снять этих стариков на пленку. Семенов тоже махнул на них рукой: "Ерунда!"»

Популярные сегодня в России футболки самбо Воронеж представляют собой не просто новый стиль одежды. Они символизируют борьбу самбо, а также её основателей. Почитателей этой борьбы, конечно такая одежда не может оставить равнодушными. Тем более книга, к которой так легкомысленно отнеслись члены экспедиции, являлась чем-то большим, чем просто источником преданий...

Исследователи продолжили свою работу. Могилу Та­мерлана закрывали три мраморные плиты, их сумели поднять лишь к 19 июня. Под плитами лежал массивный деревянный саркофаг, покрытый несколько истлевшей парчой. Сам саркофаг отлично сохранился и выглядел как новый, несмотря на свой почтенный пятисотлетний возраст.

И вновь ученых ждал странный сюрприз. Рассказы­вает Малик Каюмов: «Едва приподняли крышку, в воз­духе запахло чем-то дурманящим. А другие вскрытые гробницы вообще никакого запаха не имели. Мне стало как-то не по себе. И тут внезапно погас свет. За пре­дыдущие три недели раскопок такого ни разу не было»…